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現実界・2撰【『後期ラカン入門』『文化と現実界』】後期ラカン入門 - 株式会社人文書院

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商品説明

現実界・2撰【『後期ラカン入門』『文化と現実界』】\r＜分売非対応＞\r\r①ブルース・フィンク『後期ラカン入門 : ラカン的主体について』人文書院2013年刊。\rブルース・フィンク, 小倉拓也 / 渋谷亮 / 村上靖彦 / 塩飽耕規\r＜あまり使用感もなく良好です。＞\r・・・・・・・・・・・・・・\r〈他者〉、主体、対象a、性的関係、四つのディスクールなど、精神分析家ジャック・ラカン(1901-1981)の後期思想における主要な概念を、一貫した展望のもとに明晰に、そして臨床からの視点を手放さず解説。\r目次 : \r第１部　構造：疎外と他者（言語と他者性/ 無意識の思考の性質、あるいは“他の”半分はいかに「思考する」のか/ 言葉の創造的機能：象徴的なものと現実的なもの）/ 第２部　ラカン的主体（ラカン的主体/ 主体と“他者”の欲望/ 隠喩と主体性のせき立て）/ \r第３部　ラカン的対象：愛、欲望、享楽（対象（ａ）：欲望の原因/ 性的関係なるものはない）/ \r第４部　精神分析的ディスクールの地位（四つのディスクール/ 精神分析と科学） \r・・・・・・・・・・・・\r\r② キャサリン・ベルシー『文化と現実界　-新たな文化理論のために-』高桑陽子訳、2006年青土社刊。\r＜書き込みもなく良好です。＞\r・・・・・・・・・・・・・・・・・・\r私たちは誰か、何者なのか。言葉によって網状に張り巡らされた文化と、未知なる名づけえぬ「何か」としての現実界。その両者のせめぎ合いに生きる人間とは何者なのか。捉えがたく魅惑的な現実界を、映画・絵画・文学などから鋭利に分析し、文化そして人間とは何かという急迫の課題を明晰かつ根源的に問い直す。\r目次\r１　現実とは何か―バトラー、フィッシュ、リオタール\r２　観念論と精神分析―ヘーゲル、ラカン、フロイト\r３　ラカンの現実界\r４　ジジェク対ラカン\r５　文化の魔法の円\r６　空間の創造―遠近法的ヴィジョンと現実界\r７　欲望と消えた鑑賞者\r８　現実界と崇高―カント、リオタール、ラカン\r９　崇高か昇華か―新たな文化理論のために\r・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

カテゴリー:	本・雑誌・漫画>>>本>>>人文
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配送の方法:	佐川急便/日本郵便
発送元の地域:	大阪府
発送までの日数:	1~2日で発送

レビュー

商品の評価：

4.4点(3328件)

2026-03-04

なおすけ918: これ一冊あれば、国語や国文学に関することはなんでもわかります。版を重ねた本なので、ネット情報にくらべて格段の信頼性があります。

2026-03-21

step-w-takaaki: この本で紹介されていた内田百けんさんがとても憎めない人で、百けんさんの本を取り寄せてしまいました。この本を国語の授業で使ったら、子供達はもっとたくさん本を読みたくなるんじゃないかな？

2026-02-18

etee8i: 何の気なしに手に取った本でしたが、期待以上に面白い。古典は退屈でつまらないと思っていましたが、こんなに深く、また味わいがあろうとは。題名は知っているが、読んだことのないものが、いっぱい紹介されていて、読んでみたいと興味がかきたてられました。日本人の感性のあり方にも、想いがつのります。シリーズ全て読みたいです。

2026-03-19

こばやん１２０８: 教科書などで勉強してきた文豪の方々のお話。これを学生時代に読むことができていたら、もっと違った楽しみ方ができたろうなあ…

2026-02-04

マミーpig: 書評というよりエッセイに近いです。とても面白く読みました。太宰好きは有名ですが、紹介されている本は、バラエティ豊かで、かなりの本を読まれているんだなと思いました。漫才では面白く、しかも文才があって、サッカーも上手で、よくみると男前で、ファッションセンスもある。本当はすごい人かも。まだまだ又吉さんのエッセイを読んでみたいです。

2026-03-17

彩子5282: 又吉さんが大好きなので購入しました。とても面白かったです。

2026-01-21

samson0130: 山口瞳の愛読者でした。昨年、新聞に夫人の死亡記事を見つけて一人になってしまった正介さんのことが心配になりました。山口正介の著作を全部買って読みました。もちろんお父さんには及ばないけどけっこう好きです。正介さんの本とこの本を読んで山口瞳という人がより分かってきたように思えます。もし治子さんが神経症にならなかったなら正介さんに兄弟がいたらと考えてしまいました。でも人生にもし…はありえないのですね。親子三人で幸せな家族だったのだと思います。山口瞳の「血族」「家族」「人殺し」をまた読み返してみたくなりました。

2026-03-15

kazuciharu: もしかしたら百四、五十年前までは普遍的なものだったのかもしれない、遊びや仕事、地域社会等の人間関係の中で熟成される「大人の価値基準」＝「自前」の思想、と受け取れた。対極に、子供でも解る「単純な価値基準」があると思うが、それしか理解出来ない「子供」でも通用してしまう社会が、いかに「野蛮」で「未熟」なものか、改めて考えさせられた。「『自前』の思想」と、「『正史』ではない近世・近代史」の理解は、真っ当な「大人」になるのに必須なのかもしれない。

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